L'histoire de la communauté Juive "allemande" (Ashkenazi) remonte à la destruction du saint Temple de Jérusalem. D'abord en Italie romaine, plus tard dans la vallée du Rhin, ces Juifs ont développé leur propre tradition remarquable. Cette tradition est le produit cumulatif de 2 millénaires de savants brillants et de chefs de communautés dévoués. C'est encore aujourd'hui un des héritages spirituels sans prix de notre peuple.
Le 'Ohr Zoroua' s'est exclamé, il y a 800 ans : "Ne savez-vous pas que les rabbins de Mayence, Worms et Spire sont des génies imposants et des hommes de sainteté? D'eux, tout Israël a progressé en torâ!" Après que le Rabbénou Asher (le 'Rosh') a été forcé de s'enfuir d'Allemagne en Espagne, il a écrit: "Je respecte notre tradition que nous avons reçue de nos ancêtres de mémoires bénies, les Sages d'Ashkenaze. Leur torâ était un héritage de leurs pères du temps de la destruction du Temple."
Dans les temps récents, nous trouvons des principaux Sages de L'Europe de l'Est considérant la Masoreth Ashkenaze, maintenue par la communauté juive "allemande", comme la tradition ashkenaze authentique. Le "'havass Yaïr'", Rabbi Yaïr 'Haïm Bacharach de Worms (1638-1702) a décrit les Minhagimes d'Ashkenaze comme libres des distorsions et des corruptions qui ont grimpé par inadvertance dans d'autres traditions. Le 'korbone Nessonel', Rabbi Nessonel Weil de Kalsruhe (1687-1769), a exprimé le point que les coutumes d'"Allemagne" ont été construites sur des fondations en or largement plus solide que celui des coutumes d'Europe de l'Est. Dans un de ses responsa, il écrit: "Toutes les coutumes d'"Allemagne" s'applique toujours dans la pleine force, pour les grands rabbins d'Ashkenaze, qui enseignent la torâ pour Israël, établi toutes nos coutumes, que nous, en tant que descendants d'Ashkenazimes, devons suivre."
Rabbi Nessonel Weil, le "korbone Nessonel"
Rabbi Yonossone Eibeschuetz (1690-1767), quoique né et élevé en Europe de l'Est, été d'accord: "On a donné la torâ aux Sages d'Ashkenaze. Que pourrions-nous connaître de ce que eux ne connaissaient pas?" Le 'hatam Sofer, Rabbi Moché Schreiber de Presbourg (1762-1839), natif de Franckfort/Main et par la suite chef de la communauté juive de Hongrie, a écrit: "Toutes les coutumes d'"Allemagne" sont établies par nos maîtres, les disciples de Rashi…"
Les communautés Juives d'"Allemagne" étaient la source de la vie spirituelle générations après générations de la communauté juive d'Europe. Les communautés Juives d'"Allemagne" prospéraient pendant des siècles, enrichissant l'univers du Judaïsme, nourrissant le précieux héritage du Sinaï, et donnant volontiers leurs vies pour la sanctification du Nom Divin.
Perspective
L'histoire de la communauté Juive "allemande" (Ashkenazi) remonte à la destruction du saint Temple de Jérusalem. D'abord en Italie romaine, plus tard dans la vallée du Rhin, ces Juifs ont développé leur propre tradition remarquable. Cette tradition est le produit cumulatif de 2 millénaires de savants brillants et de chefs de communautés dévoués. C'est encore aujourd'hui un des héritages spirituels sans prix de notre peuple.
Le 'Ohr Zoroua' s'est exclamé, il y a 800 ans : "Ne savez-vous pas que les rabbins de Mayence, Worms et Spire sont des génies imposants et des hommes de sainteté? D'eux, tout Israël a progressé en torâ!" Après que le Rabbénou Asher (le 'Rosh') a été forcé de s'enfuir d'Allemagne en Espagne, il a écrit: "Je respecte notre tradition que nous avons reçue de nos ancêtres de mémoires bénies, les Sages d'Ashkenaze. Leur torâ était un héritage de leurs pères du temps de la destruction du Temple."
Dans les temps récents, nous trouvons des principaux Sages de L'Europe de l'Est considérant la Masoreth Ashkenaze, maintenue par la communauté juive "allemande", comme la tradition ashkenaze authentique. Le "'havass Yaïr'", Rabbi Yaïr 'Haïm Bacharach de Worms (1638-1702) a décrit les Minhagimes d'Ashkenaze comme libres des distorsions et des corruptions qui ont grimpé par inadvertance dans d'autres traditions. Le 'korbone Nessonel', Rabbi Nessonel Weil de Kalsruhe (1687-1769), a exprimé le point que les coutumes d'"Allemagne" ont été construites sur des fondations en or largement plus solide que celui des coutumes d'Europe de l'Est. Dans un de ses responsa, il écrit: "Toutes les coutumes d'"Allemagne" s'applique toujours dans la pleine force, pour les grands rabbins d'Ashkenaze, qui enseignent la torâ pour Israël, établi toutes nos coutumes, que nous, en tant que descendants d'Ashkenazimes, devons suivre."
Rabbi Nessonel Weil, le "korbone Nessonel"
Rabbi Yonossone Eibeschuetz (1690-1767), quoique né et élevé en Europe de l'Est, été d'accord: "On a donné la torâ aux Sages d'Ashkenaze. Que pourrions-nous connaître de ce que eux ne connaissaient pas?" Le 'hatam Sofer, Rabbi Moché Schreiber de Presbourg (1762-1839), natif de Franckfort/Main et par la suite chef de la communauté juive de Hongrie, a écrit: "Toutes les coutumes d'"Allemagne" sont établies par nos maîtres, les disciples de Rashi…"
Les communautés Juives d'"Allemagne" étaient la source de la vie spirituelle générations après générations de la communauté juive d'Europe. Les communautés Juives d'"Allemagne" prospéraient pendant des siècles, enrichissant l'univers du Judaïsme, nourrissant le précieux héritage du Sinaï, et donnant volontiers leurs vies pour la sanctification du Nom Divin.
Page d'accueil